แรงงาน ขาดการจัดตั้งที่เข้มแข็ง แยกส่วน ขาดอำนาจต่อรองระดับชาติ
ทั้งหมดนี้คือคำถามใหญ่ หากต้องการเปลี่ยนระบบเศรษฐกิจกันจริงๆ
ทุนนิยม ถูกพูดถึงในเชิงวิพากษ์มากขึ้น พร้อมๆ กับการแสดงความคิดเห็นทางการเมืองโดยคนรุ่นใหม่ที่เข้มข้นขึ้น ผู้คนพยายามเชื่อมโยงหาต้นสายปลายเหตุของความล้มเหลวของการเมืองไทย จนสาวไปเจอหนึ่งใน (อีกหลายๆ) ปัญหาคือทุนนิยมผูกขาด
ความหมายของโลกาภิวัตน์ในสังคมวิทยาคืออะไร?
ผู้ที่ใช้ ระบบทุนนิยม ทุกวันนี้เราจึงเห็นการพยายามลดปัญหาดังกล่าว อย่างการเก็บภาษีการปล่อยก๊าซคาร์บอนไดออกไซด์ ซึ่งแน่นอนว่าย่อมกระทบต่อคำสัญญาที่ทุนนิยมให้ไว้ว่าอนาคตที่ดีกว่ากำลังรอเราอยู่ (ในแง่ของตัวเงิน)
บทความ "เขียนให้คิด" วันนี้จะเขียนเรื่องนี้ เพื่อสร้างความเข้าใจว่าเรามีช่องทางอย่างไรหรือไม่ ที่จะทำให้ระบบเศรษฐกิจสามารถเติบโต พร้อมลดแรงกดดันของปัญหาความเหลื่อมล้ำในเศรษฐกิจให้มีน้อยลง มองจากวิวัฒนาการของปัญหาที่เกิดขึ้นในเศรษฐกิจโลก ผ่านความสำคัญของนโยบายเศรษฐกิจที่สามารถมีอิทธิพลต่อการกระจายรายได้ที่เกิดจากการเติบโตของเศรษฐกิจไปสู่กลุ่มคน หรือผู้เล่นต่างๆ ในระบบเศรษฐกิจ เพื่อให้เราเข้าใจถึงความเป็นไปได้และข้อจำกัดของความพยายามที่จะแก้ไขปัญหา
แรงจูงใจในการทำกำไร แนวคิดหลักประการหนึ่งของลัทธิทุนนิยมคือการมีธุรกิจที่ทำเงินหรือหากำไรที่เพิ่มความมั่งคั่งให้กับเจ้าของ ในการทำเช่นนี้ ธุรกิจต่างๆ ทำงานเพื่อลดเงินทุนและต้นทุนการผลิต และเพิ่มยอดขายสินค้าของตนให้สูงสุด ผู้สนับสนุนตลาดเสรีเชื่อว่าแรงจูงใจในการทำกำไรนำไปสู่การจัดสรรทรัพยากรที่ดีที่สุด
ประกาศความเป็นส่วนตัวของแคลิฟอร์เนีย
เบื้องหลังทุนนิยมแบบตลาดเสรีของสหรัฐฯ คือ สงครามกลางเมืองและบทบาทของศาลสูงที่ตีความรัฐธรรมนูญใหม่เพื่อลดกำแพงกีดกันการค้าระหว่างมลรัฐ
ในทางกลับกัน นักสังคมนิยมเชื่อว่าทรัพย์สินทุกคนควรเป็นเจ้าของ พวกเขาโต้แย้งว่าความเป็นเจ้าของส่วนตัวของระบบทุนนิยมทำให้คนร่ำรวยเพียงไม่กี่คนสามารถซื้อทรัพย์สินส่วนใหญ่ได้ ความเหลื่อมล้ำของรายได้ส่งผลให้ผู้ที่มีรายได้น้อยตกอยู่ภายใต้ความเมตตาของคนรวย นักสังคมนิยมเชื่อว่าเนื่องจากความไม่เท่าเทียมกันของรายได้ส่งผลกระทบต่อสังคมทั้งสังคม รัฐบาลควรลดความเหลื่อมล้ำผ่านโครงการที่เป็นประโยชน์กับคนยากจน เช่น การศึกษาฟรีและการดูแลสุขภาพ และภาษีที่สูงขึ้นสำหรับคนรวย
ทำไมแนวคิด “ทุนนิยม” ถึงทำให้อนาคตเราดีขึ้น
ทุนนิยมไทยมีลักษณะคล้ายกับลาตินอเมริกาในหลายด้าน ทุนนิยม แต่ผมเสนอว่าทุนนิยมไทยที่อยู่กับเราทุกวันนี้เป็นมรดกตกทอดมาจากยุคของจอมพล สฤษดิ์ ธนะรัชต์ – เรียกได้ว่าเป็น ทุนนิยมแบบจอมพลสฤษดิ์
ทุนนิยมโลกเป็นยุคที่สี่และปัจจุบันของระบบทุนนิยม สิ่งที่แตกต่างไปจากยุคก่อนๆของระบบทุนนิยมการค้า ทุนนิยมคลาสสิก และทุนนิยมระดับชาติ-องค์กรคือระบบซึ่งเคยบริหารโดยและภายในประเทศก่อนหน้านี้ ตอนนี้อยู่เหนือประเทศต่างๆ และด้วยเหตุนี้จึงข้ามชาติหรืออยู่ในขอบเขตทั่วโลก ในรูปแบบสากล ระบบทุกด้าน รวมถึงการผลิต การสะสม ความสัมพันธ์ทางชนชั้น และธรรมาภิบาล ได้ถูกปลดออกจากประเทศและจัดโครงสร้างใหม่ในลักษณะบูรณาการระดับโลกที่เพิ่มเสรีภาพและความยืดหยุ่นในการดำเนินธุรกิจและสถาบันการเงิน
ทุนนิยมหลากสีสัน: เมื่อทุนนิยมไม่ได้มีแบบเดียว